Загородный клуб — @дневники: асоциальная сеть

пятница, 03 октября 2014

12:44

Пятница

Do or die

Жарко и душно. Почти случайно нашла келью дамы Джулианы Норичской. По какой-то причине она в официальные достопримечательности не входит. Наверное, по простоте - там только часовня и келья. Могли бы и оформить в аутентичный антураж, по-моему. Тем более, что рядом центр Джулианы Норичской, с книгами, которые не разлетаются, но продаются. Купила, естесссно...

Драконов зал закрыт, попаду в воскресенье. Сейчас надо выпинать себя в очередной музей. Устала после вчерашних подвигов. Ну, завтра целый день сидеть, отдохну.

@темы: Англия

URL

четверг, 02 октября 2014

15:52

Четверг

Do or die

С башней были непонятки. Народ безуспешно искал гида или хоть кого живого. В конце концов, все утряслось, но организация аховая.
Викторианский сад рядом с отелем тоже был закрыт, хотя должен был быть открыт. Потом выяснилось, что открывать надо самостоятельно, и два фунта опускать в ящик. Персонала тоже нет.
Не поверите, но богослужения проходят без патеров. Народ сидит и слушает... запись. Оригинально.
Еду здесь подают, почему-то, в перегруженных маааленьких тарелочках. Резать мясо? Нет, не слышали. Зато суп принесли в бадье размером с рукомойник. Еда, кстати, ничего так, есть можно.
Ориентируюсь уже неплохо. На рынке сегодня играл Эндрю Хаббард, скрипач. На недурной такой скрипке. Продавал и подписывал диски, и заодно анонсировал грядущий концерт.

@темы: Англия

URL

14:55

Do or die

Зачем-то иду в театр на Ритц:-)

@темы: Англия

URL

11:18

Осторожно, милорд, ступеньки, милорд

Do or die

Спустилась с башни. В который раз вспомнила недобрым словом гениев, у которых гавгеры и -герлы порхают по подобным ступенькам. На самом деле, боюсь даже представить, в какой форме должен быть чееловек, который прокладывает себе путь мечом и одет в броню. Не удивительно, что для этого с раннего возраста растили.

@темы: Англия

URL

среда, 01 октября 2014

15:25

В Нориче

Do or die

Доехала. Самолет, метро, поезд. От вокзала до гостиницы топала, вопрошая о маршруте местных хануриков, которых таки на улице Принца Уэльского и днем хватает. Гостиничка милая, на три комнаты, но не кроличий садок. Уходим-приходим своими ключами. Завтрак хозяйка готовит сама. Как понимаю, к ним только уборщица приходит, остальное своими силами. Очень чисто и очень старомодно. Вайфай как бы есть, но на деле его нет. Пришлось просто купить карманный дивайс и три гига.

Город, в отличие от Лестера, белый. Есть какое-то количество цветного населения, но в количестве, в глаза не бросающемся. Сегодня была в замке и в кафедрале. Классно.

URL

вторник, 30 сентября 2014

01:25

Ну, как бы уехала...

Do or die

Спала 4 часа, кот всю ночь по мне ходил, а я во сне искала, почему-то, королеву Элизабет, причём первую, а не нынешнюю... И к чему бы?

URL

воскресенье, 28 сентября 2014

19:29

Остался один день,

Do or die

чемоданное настроение

@темы: Англия

URL

суббота, 27 сентября 2014

15:16

Это просто должно здесь быть!

Do or die

27.09.2014 в 12:46

Пишет Нари:

Животные и их маленькие копии
www.liveinternet.ru/users/mehova/post338106441/

Трогательная подборка фотографий животных с их мини-копиями.

Животные и их маленькие копии животные, интересное

URL записи

@темы: "зверята"

URL

14:27

Опять про технику в руках дикаря

Do or die

Про планшет. В прошлом году я выла, но в качестве ходячего интернета через вайфай его поиспользовала. В этом году решила закачать кое-какие программы, чтобы киношки смотреть при случае. Но. Хотя я этого гада соединила через блютус со своим компом, и они друг друга видят, к интернету через компьютер планшет подсоединяться не хочет. И что делать? Явно надо где-то какую-то галочку поставить, но где?

URL

14:01

Ещё один Холмс

Do or die

Ничего так, и Холмс на себя похож.

@темы: "экранизации vs каноны"

URL

пятница, 26 сентября 2014

21:25

Позитивный ф-моб

Do or die

Добрая Дейдре и меня офлешмобила. Скоро лента будет просто плавать в волнах позитива, и это хорошо.

20.09.2014

21.09.2014

22.09.2014

23.09.2014

24.09.2014

25.09.2014

26.09.2014

запись создана: 20.09.2014 в 21:37

@темы: "веселая бредь"

URL

среда, 24 сентября 2014

20:12

Бибисишные "Мушкетёры"... и корейские

Do or die

читать дальшеОй... Скорее да, чем нет. Д'Артаньян - не смешной салага, и Констанция, наконец-то, не овца. Кардинал и король одинаково омерзительны. Королева - лапонька и умница. Миледи вот только больше похожа на растрёпанную шлюху, нежели на смертоносную красавицу-авантюристку. И мушкетов много.

Корейские ещё круче. Две серии посмотрела. Король там - король, очень нервный. Атос - Наследный Принц, очевидно, ибо во второй серии появляется его первая невеста, которая в своё время как бы повесилась перед свадьбой, хотя жених с невестой друг друга любили. Ну вот, встречаются они в конце второй серии, и глядят друг на друга, словно привидения увидели. Причём, взаимно опофигевшие. Это - Миледи сериала. Д'Артаньян - парень из провинции, явившийся сдавать экзамены. Сдал. Россинант у него был, конечно, куда круче, чем мог вообразить Дюма. Такой одр! А нынешняя супруга (похоже, формальная) Наследного Принца - это непонятно пока кто. То ли Костанция (ибо её любит Д'Артаньян), то ли Королева, ибо таки супруга Наследного Принца. Скорее, Констанция, подозреваю, потому что супругу она явно ни к чему, а отдать-то как? Такую только трагически укокошить. Рошфор в чёрной повязке и шрамах, Портос - сын генерала и гуляка, Арамис - бывший буддийский боевой монах. Кто из министров там Кардинал - не поняла, они все на одно лицо. Вообще, персонажи выглядят приличнее, чем их европейские аналоги. Более чистыми и менее подлыми. При чём здесь "Мушкетёры"? Как сказал Наследный Принц - "понятия не имею, просто так брякнул".

@темы: "экранизации vs каноны"

URL

вторник, 23 сентября 2014

18:56

Орден святого Иоанна

Do or die

читать дальшеЗадолго до того, как начался Первый Крестовый, пилигримы-христиане относительно мирно путешествовали из всех уголков Европы в Иерусалим. Целью их был Храм Гроба Господня, и за посещение его и прочих святынь христианства паломники были готовы платить тем, в чьих руках Иерусалим находился. Проблемы были в другом.

Для начала, в Иерусалим паломники зачастую добирались не в лучшем состоянии – путь был, всё-таки, долгим, тяжёлым и опасным, хотя и длился всего пять месяцев, если считать только отрезок пути из Франции. Конечно, паломники имели значки пилигримов, навешанные в количестве на все легко обозреваемые поверхности, но без стычек не обходилось и на территории Европы. И когда заветные стены появлялись, наконец, в поле зрения, когда поборы были оплачены, паломники вставали перед извечной проблемой путешественников: где разместиться?

Несмотря на то, что в окрестностях Иерусалима проживало достаточное количество христиан, их отношения с мусульманами не были безоблачными. Как и отношения мусульман с мусульманами, собственно. Дело было не столько в тонкостях веры (хотя и в них тоже), сколько в чисто административных и военных особенностях периода. Иерусалим находился то в руках фатимидов, то турков-сельджуков, то египетского султана, и все воевали со всеми, а Византия интриговала против всех – в собственных интересах, конечно. И не без пользы для своих, живущих в Иерусалиме. Во всяком случае, греки имели право строиться в городе, а вот «латиняне» - нет.

С точки зрения паломников, у местных христиан братство по вере стояло, всё-таки, на втором месте после выгод, получаемых от размещения прибывающих, тем более что схизма между восточным и западным христианством уже существовала, и для местных христиан «латиняне» вполне христианами не были. А мусульманам и вовсе запрещалось расселять христиан у себя, как бы привлекательно ни выглядели доходы от этого бизнеса, что, в свою очередь, не способствовало согласию между соседями-христианами и соседями-мусульманами.

Около 1023 года было решено что-то с этим, наконец, сделать. Первыми среагировали торговцы-итальянцы из Амальфи. Дело в том, что у них был прямой доступ к сильнейшим мира того, и они получили разрешение на постройку странноприимного дома, то есть гостиницы. Очень скоро рядом с гостиницей был построен монастырь, населённый бенедиктинцами, к которому примыкали мужская и женская больницы, и церковь. Частично торговцы построили всё это на свои деньги, но очень большая часть средств шла через сборы пожертвований в Европе. Впрочем, в 1065 году это благолепие закончилось. Турки-сельджуки захватили Иерусалим и устроили там дикую резню, без разбора уничтожая и христиан, и «сарацин».

Храм Гроба Господня, впрочем, разрушен не был. Просто посещение его отныне стало вопросом больших денег. Что самое неприятно, какой-то фиксированной платы не было, всё зависело от каприза допускающих. Возникла ситуация, в которой паломники оставались без денег, провизии, ухода за стенами Иерусалима, гонимые всеми и обречённые на смерть или рабство.

Пётр Пустынник пытался что-то сделать на месте, обратившись к византийцам, у которых в регионе были и военная мощь, и авторитет. Но Византии было не до паломников, которые, к тому же, с их точки зрения, были не столько христианами, сколько варварами-раскольниками. Поэтому он, в конце концов, решил сам отправиться в Европу, и начать свою работу там. Как уже упоминалось, личностью этот Пётр Пустынник был неординарной. Настолько неординарной, что в истории Альберта Аахенского честь инициации крестового похода отдаётся скорее ему, нежели папе Урбану. Но Католическая Энциклопедия справедливо обращает внимание на то, что почтенный хронист сам на Востоке никогда не был, современником описываемых им событий не являлся, зато был очень заинтересован в возможности ослабления влияния Святейшего Престола, который, после Первого Крестового, стал уж очень энергично вмешиваться в европейскую политику.

После завоевания Иерусалима крестоносцами в 1099 году, вопросы о размещении паломников, предоставлении им вооружённого эскорта и, главное, лечении как прибывающих, так и пострадавших в битвах, приобрели большую важность. Госпитальеры управлялись, в принципе, весьма неплохо и в традиционном режиме (монастырь, госпитали, сбор средств), но любая война имеет одно любопытное последствие – после неё определённое количество людей откладывают в сторону оружие и начинают работу то ли искупления своего участия в кровопролитии, то ли трудовой терапии для потрясённой души. То же самое случилось и после кровавой битвы за Иерусалим. Те, кто оружие не отложили, но хотели отметить для себя важную веху в судьбе, стали жертвовать на благое дело деньги и собственность. На госпитальеров пролился золотой дождь, тем более, что сам Годфрид (теперь уже Иерусалимский) был в числе первых дарителей. Остальные потянулись за вожаком.

Поэтому госпитальеры образовали братство, членами которого были мужчины и женщины, принявшие три традиционные монашеские клятвы. Униформой госпитальеров стало чёрное облачение с белым восьмиконечным крестом на левой стороне груди. Булла Пасхалия II в 1113 году подтвердила образование ордена и его привилегии – право не платить десятину и право самостоятельно выбрать себе Великого Мастера после смерти Жерара Благословенного, как называли Пьер-Жерара де Мартига.

Фра Жерар был изначально «белым» братом-бенедиктинцем, то есть, не монахом. И до прибытия крестоносцев он уже успел послужить много лет христианам в Иерусалиме (судя по всему, фра Жерар ещё застал монастырь и госпитали до разгрома 1065 года). Госпитальеры придерживались в те годы изначальной ориентации служения страждущим и весьма аскетического образа собственной жизни, так что, учитывая стекающиеся к ним средства, братья и сёстры этого ордена были настоящими подвижниками.

@темы: Medieval

URL

пятница, 19 сентября 2014

13:30

Под колпаком

Do or die

кое-что об уважении к правам личностиЯ в полной ярости. Некоторое время мне настойчиво звонили из банка. Типа, встретиться надо, поговорить. Я отбрыкивалась, что о чём нам говорить-то? Все мои отношения с банком - это счёт. На него приходит зарплата, с него я оплачиваю счета. И плачу банку за то, что у меня там счёт, и за то, что я там оплачиваю счета. Всё. Как же мало я понимала роль банков в данной стране!

В общем, согласилась зайти. Благо, стриглась напротив. И попала на настоящий допрос. Спрашивали обо всём, кроме цвета нижнего белья. И откуда получаю деньги, какой у меня месячный доход, и высылала ли деньги за границу, и какие суммы, и как часто, кому, на какие цели. И имею ли я адрес в России, родственников, имею ли двойное гражданство, выполняю ли какую-то работу для заграницы. Разумеется, я просто послала. Сказала, что если СУПО, местная "гэбня", имеет ко мне вопросы, то пусть вызывают к себе. И что если передвижение денег со счёта и на счёт кого-то интересует, то компьютер-то фиксирует всё. Знакомьтесь, выносите постановление. А банку знать эту хренову тучу данных обо мне просто не нужно. Пусть бы я ещё кредит попросила, так нет. Мне от них ничего не нужно.

А мне под нос - бумажку, что банк имеет право знать о своих вкладчиках абсолютно всё. В свете борьбы с терроризмом и отмыванием денег. Я говорю, что тупо же портить отношение с теми, за счёт кого вы живёте. Потому что на странные денежные операции срабатывают маркеры в системе. Так что мы сидим и собачимся непонятно из-за чего. Ну, говорят мне, если вам нечего скрывать, то почему вы так нервничаете? Тут я просто рассмеялась, и попросила закруглиться. Достали. Как они все меня достали. Со своими страхами, со своими тараканами, со своими комплексами малой нации.

Неделя до отпуска.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

URL

05:56

Do or die

@темы: Англия

URL

среда, 17 сентября 2014

07:27

И снова кот Сева

Do or die

Отсюда: serega-kobah.livejournal.com/178576.html?view=4...

- Не, ты посмотри на себя! - глумился Севко. -Ты себя то в зеркало видела? У всех собаки как собаки, а у меня же, какое то дрыщеподобное, судорожное существо, с ушами пятого размера! Тебе зачем такие ухи? Борщ хлебать? Или, что бы было сподручней лапой сразу до мозга доставать, через них?

В ответ на это Пуля смотрела на Котэ и думала ни о чем..
бивер йорк

@темы: "зверята"

URL

вторник, 16 сентября 2014

08:41

А книжка-то появилась в продаже

Do or die

Вот, на Лабиринте www.labirint.ru/books/453995/

ID товара: 453995
ISBN: 978-5-4438-0865-9
Страниц: 272 (Офсет)
Масса: 308 г
Размеры: 206x132x15 мм
Цена 302 руб

Оставлено уже 8 заявок на отзывы, что бы это ни значило.

@темы: "Чтиво"

URL

08:13

Об истоках идеологии рыцарства

Do or die

Картинка, которая всплывает в нашем воображении при слове «рыцарь», весьма стандартна. Это может быть либо красавчик в кудрях, либо ветеран в шрамах, но некоторой набор отличительных признаков типа рыцарского вооружения, шлема, латных перчаток, вымпела, мощной коняги и общего грозного вида присутствует обязательно. Доспехи, разумеется, должны быть сияющими, меч огромным, а копьё -длинным. Всё. Вот и разгуливают по страницам фэнтезийных романов смертоносные героини в бронелифчиках, маняще сияя обнажёнными животами. И кипят в интернетах дискуссии о том, как рыцари справляли нужду, если они были всё время внутри своей брони.

@темы: Medieval

URL

пятница, 12 сентября 2014

18:03

Музыкальный антракт

Do or die

Разумное писать по-прежнему не хочется, котиков постить не хочется. Пусть будет то, с чем езжу на работу.

читать дальше

@темы: "музыка"

URL

вторник, 09 сентября 2014

18:39

Текущее

Do or die

- Ну вот, с Эдвардом я покончила. Дальше на очереди его сестричка, Маргарет-герцогиня, но это не сейчас. Посмотрю, когда сподоблюсь. А сейчас начинаю с рыцарями, да и уезжаю ведь скоро в Норич. Так что единотематических записей у меня здесь долго не будет. Так, всякие отдельные интересности и дыбр. С долгостроем о Полцарстве закончу в этом году, но уже ясно, что пока я не усвою инфу мне чуждую и неизвестную, то дописывать оставшуюся главу я не смогу. Нет, можно, конечно, просто придумать. Но не хочется налажать так, где можно не налажать.

(картинка спёрта у Армада, из шикарнейшей подборки armada09.diary.ru/p199747199.htm)

как грозилась, дыбр- Это означает, что со временем у меня ближайший год будет ещё хуже. Ну, я уже достаточно на пределе выносливости, но, авось, привыкну. Тем более, что шефиня, кажется, поверила в то, что я - совсем даже не жаворонок, а очень даже зомби по утрам, и настрочила мне с будущей недели до отпуска сплошные вечерние смены. Семь подряд и пять подряд :-D

Прочие смертные делают не более трёх. Зато у них "прелести" в виде утренних сразу после вечерних.

- В бригаде две новые коллеги. Про одну не знаю, но вторая - это мечта. Опытная, умелая, деловая, сноровистая, но не суетливая. Работать с ней в паре - одно удовольствие. Только бы не сбежала из нашего дурдома. Впрочем, она хочет автономности в работе, так что может и не сбежать. Практикант пришёл очередной - переквалифицировался с водителя-дальнобойщика. Предыдущий был строителем. Мужчины средних лет повалили в медицину. Из них, кстати, отличные "медбраты" получаются, они уже способны к эмпатии.

- Позавчера приезжаю ночью домой - и чувствую, что ноги к полу липнут. Это муженёк яблочный сок, сваренный с сахаром, вместо банки слил случайно на пол. То есть, на ковёр. Потом аккуратно растёр безобразие сухой тряпкой по более обширной площади (как бы исправил последствия косорукости), растащил лапами по всем комнатам, и трусливо промолчал о случившимся.

Так что вчера я внезапно избавилась от двух ковров, одной дорожки, и заодно два мелких коврика выкинула, из туалета и душевой. Потому что дома мне их не отмыть (кроме мелких) и не высушить. А чистка стоит столько, что можно и новые купить. А они, к тому же, вовсе не новые. Так что ну их нафиг. Решила и из спален эти пылесборники выкинуть. Поживём с непокрытыми полами.

Смешное в том, что мне больше всего нравится английский тип обустройства, с кучей всякого милого разнобоя. А живу я в обстановке функционального минимализма из-за того, что живу не одна, и этот второй - что слон в посудной лавке. В результате, у меня нет чувства, что у меня вообще есть дом. Есть место, где я сижу за компьютером.

Ехидно напоминаю себе недавно увиденные рассуждения, что прикрывать поверхности свойственно среднему и рабочему классу, аристократы никогда ничего не прикрывают и не драпируют :-D

По какой-то иронии судьбы, имея вполне рабоче-крестьянское происхождение, мы с супругом живём, стало быть, на манер аристократов. Это когда кругом всё покоцанное и шерсть собачья, если верить автору рассуждений про англичан. У нас кошачья, но всё-таки присутствует.

- Хочу в отпуск. Хоть на две недели из этого бедлама.

@темы: "Этот мир придуман не мной"

URL


Запомнить